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朱子家訓:成長必備的教科書 -----

    • 作  者:姜正成 主編       
    • ISBN:9787504756237
    • 出版社:中國財富出版社       上架時間:2015年07月27日
    • 版  次:1-1                頁   數:268
    • 開  本:16開             字  數: 232000
    • 裝  ?。浩階?nbsp;            紙  張: 16.75
    • 市場價:0.00 商品編號:201507271543571614709429
    • 折扣價:¥38.00
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    這是勸勤、勉學、勵志、誨戒、修身乃至明德的著名家訓,篇幅短小,卻字字珠璣,讀來淺易,卻義理宏深。它以“修身”“齊家”為宗旨,集儒家做人處世方法之大成,把華夏千年的道德、教育思想,以名言警句的形式呈現出來,既可口頭傳訓,又能寫成對聯條幅掛在居室,作為治理家庭和教育子女的座右銘。

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     作者簡介:
    姜正成,江蘇人,1957年5月出生,1982年畢業于華東理工大學。有過非凡的人生經歷,長期從事科技、公安及文化事業工作。曾成功策劃出版了“青春有約”系列、 “青少年讀史嘗鮮”系列,著有長篇偵破小說:《紅顏》、《紅眉》、《紅乳》。現為中國散文學會會員、中國報告文學學會會員、中華詩詞學會會員、中國愛心企業家俱樂部副會長、北京526圖書聯盟副會長,北京圖強文化出版有限公司總經理。
     
     圖書目錄:
    上篇《朱子家訓》智慧直播
     
    第一章起居有常,既昏便息
        年輕人大多都志向遠大,都想做大事,這是好事,正如諸葛亮所言“志存高遠!”年輕人理當如此。然而,就是因為志向遠大,所以相當一部分年輕人不想做小事,也不想做好小事。認為小事不值得自己投入太多的精力,可偏偏大事又做不來,更做不好!
    起居有常,勤勞慎重
    既昏便息,關鎖門戶
    一粥一飯,當思來處不易
    宜未雨綢繆,毋臨渴掘井
     
    第二章做事有度,思之無邪
        待人、處事、接物,用心一定要清楚,用智慧而不是用感情。為什么“君子之交淡如水”?因為君子交往用理智,理智的心是靜的,而不是動的。它是一種互相仰慕德行學問的往來,不是以利益相交,更不是以情感相交,所以相互交往不生煩惱。
    生活樸實,做事有度
    器具質而潔,瓦缶勝金玉
    勿營華屋,勿謀良田
    賢淑有德,思之無邪
    童仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝
     
    第三章質樸修身,育子重教
        心術要好,一言一行循規蹈矩、勤儉安分、誠信無欺。教育子弟一定要本乎道義、方正行事,并且要講究合乎正義的教育方法,也就是要有“義方”。今天來說,就是要以德育人。
    孝是德行,誦經長智
    質樸修身,育子重教
    貪財招禍,戒酒養身
    勿貪便宜,體恤鄰里
     
    第四章輕財重孝,善惡分明
        倫常是天地之間的自然秩序,能夠敦睦倫常,就能長久,關鍵在于人們能否放下一己之私利,放下一己私利就能成全長久之大利,那自利也就在其中了。“法肅辭嚴”從表象上看只是家庭中的一些禮儀規矩,其實它的背后體現的是父慈子孝,兄友弟恭,夫敬婦愛,尊老愛幼的精神實質,沒有這些精神的規矩就變成了空洞的教條,變成了形式主義。
    惡有惡報,善有善報
    親戚和順,家法嚴謹
    聽婦言,乖骨肉
    輕財重孝,恩澤后世
    嫁女娶婦,重德輕利
     
    第五章慎言慎行,不驕不躁
        為人處世要堂堂正正,對人說話要有恰當的分寸,既不低聲下氣,也不傲慢自大,這就是不卑不亢,這就是人應有的尊嚴。貧窮還能快樂,富足能夠懂禮,這即是心不為外物所動。一切喜怒哀樂、窮達豪辱都不影響自己的本心,這即是圣賢情懷。有了這樣的情懷,自然不諂富驕貧。諂富驕貧的人都將錢作為衡量人的標準。
    見富不諂,遇窮不傲
    居家戒訟,慎言慎行
    勿恃勢力,毋貪口腹
    乖僻自是,悔誤必多
    狎昵惡少,久必受其累
    屈志老成,急則可相依
    輕聽發言,忍耐三思
     
    第六章不圖回報,寬厚仁慈
        常言說施恩不圖報是品格,就是說一個人做好事,不應該帶有功利性與目的性,若是做好事有所圖報,那么就會使這好事蒙有一層陰影。也不應該把自己的付出當作一種給予、負?;蜓沽?,而應該把付出當作一個人不可缺少的一種美德。
    因事相爭,須平心暗想
    施惠無念,知恩報恩
    凡事當留余地,得意不宜再往
    喜慶勿妒,寬厚仁慈
     
    第七章奉公守法,自得至樂
        富國必要先富民,只有國民富裕,才有稅收充足、需求旺盛,進而國力強勁。民富是國強的基礎,民窮則是國衰之先兆。古人的頭腦很清醒,這是真正的以民為本。只有這個順序才能夠使民眾平安、價值體系安穩。
    行善自知,不可作惡
    勿起淫心,藏怨禍后
    和諧融洽,奉公守法
    國課早完,自得至樂
    志在圣賢,為官利國
    守分安命,順時聽天
     
    下篇《朱子家訓》深度報道
     
    第一章成長的智慧
        成長是一個不斷選擇的過程,面對人生無數個岔路口,每個人都必須作出自己的選擇。選擇了堅強,就放棄了懦弱;選擇了奮斗,就放棄了安逸;選擇了獨行,就放棄了跟隨。我們要學會選擇,學會成長。
    良好習慣的重要性
    粒粒皆辛苦
    人無遠慮,必有近憂
    節儉之美
    倡導勤儉的人生觀
    踏實做人
    不要抱怨,一切都是最好的
    不要輕易哭泣
    找準自己的位置
    唯有讀書高
     
    第二章修心是一門藝術
        一切命運隨心而轉,命是由心生的。我們今天學的就是反參——改變命運,同時治療疾病,一舉兩得。修心的人就是變命的人。常人追求美好的東西、美味的食品、愛情……不知道美好傷人。好吃的東西吃多了,以后就再也不能吃了。真理講的是心,不能離心找身外的原因。有不染之心才能有不染之身,讓自己成為命運的主人。
    明之以大義
    君子愛財,取之有道
    仁者,愛人也
    仁、義、禮、智、信
    父慈子孝,兄友弟恭
    幼吾幼以及人之幼
    修心
    學會沉住氣
    正視自己
    跨出了解決問題的第一步
    君子以自強不息
     
    第三章處世需要修行
        找準自己的角色定位,是智者立于世的關鍵。在為人處世中,事事斷然不可強出風頭。為人做事時首先必須掂量一下自己的分量,找準自己的角色定位,明白了哪些是屬于自己該做的事情,就責無旁貸地努力去完成,并力求做到盡善盡美。
    擇友的重要性
    三思而后行
    滴水之恩,涌泉相報
    有一種失敗叫瞎忙
    嫉妒之心不可有
    世上無難事,只要肯登攀
    節欲
    求人不如求己
    國家興亡,匹夫有責
    安分守己
    漢文帝崇尚仁愛
    救人一命榮華一生
    “好義”乃中華民族傳統
     
    第四章禮儀與誠信是生活的法寶
        講誠信重禮儀,是中華民族傳統文化中的精華。從歷史的視角研究誠信和禮儀,闡述其道德功能,探討文明的傳承與革新,對于拓展人們的視野、加強社會主義精神文明建設,有著重要的理論意義和現實意義。
    關羽封金掛印辭曹營
    劉邦納諫定禮制
    禮貌比知識更重要
    無禮到處碰壁
    誠信是從政的法寶
    成就事業,孝的高層境界
    竹頭木屑,有大用場
    晏子崇儉,譽載千古
    夸奢斗富,必遭敗亡
    違背倫理必遭禍殃
     
    第五章時刻為他人著想
        孔子把自身修養與齊家、治國、平天下聯系在一起,可謂見微知著,由小及大。儒家尚能倡導慎獨,追求慎獨,實踐慎獨,生活在今天的我們,則更應注重修養,實踐慎獨,努力做一個高尚的人,一個有道德的人,一個脫離低級趣味的人,一個有益于人民的人。
    慎獨美德,中外崇尚
    不受人魚,可長吃魚
    日勤三省,夜惕四知
    種上莊稼,消除雜草
    注重修養,實踐慎獨
    追求人生,樂于奉獻
    不求回報,美名傳揚
    先有付出,后有收獲
    王旦主政,與人為善
    手下留情,喬致庸解怨
    給人臺階下
    代人受過,百姓愛戴
    吃虧是福,貪利是禍
     
    第六章低調做人,高調做事
        大智若愚,實乃養晦之術:“大智若愚”,重在一個“若”字,“若”設計了巨大的假象與騙局,掩飾了真實的野心、權欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當弱者的低調做人術,實際上是精于算計的隱蔽,它鼓勵人們不求爭先、不露真相,讓自己明明白白過一生。
    功成而弗居,做人大智慧
    居功不自傲,魏絳受重用
    范蠡激流勇退,隱姓埋名成商圣
    韓信功高蓋主,不知進退禍相隨
    低調做人,邴吉得善終
    曾國藩盛時作退,自折羽翼保全功名
    周亞夫執紀如山
    曹操割發代首
    屈原愛國,流芳百世
    蘇武牧羊,心懷漢室
    王羲之教子
    小熊冰雹
     
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